Начну свой серьёзный рассказ с анекдота. Родители задали сыну вопрос: какая разница между Дедом Морозом и Санта-Клаусом?! Сын подумал немного, вспомнил, как выглядит на картинках тот и другой, и выдал ответ: дед Мороз живёт со Снегурочкой, а Санта-Клаус – с оленем!
Улыбнулись?
А теперь давайте поговорим на серьёзную тему, прямо связанную с нашим самым главным зимним праздником – Новым Годом.
Если мороз, снег, ёлка, олень — это ключевые слова, то чей это праздник, в смысле ареала проживания людей?
Очевидно, жители южных широт ничего подобного придумать не могли, всё указывает на то, что такая традиция могла появиться только на Севере, там где зимой холодно и лежит снег.
Не мешает задуматься и над тем, почему в стародавние времена в качестве "ритуального дерева" была избрана ель (в простонародии — ёлка).
На последний вопрос ответить легче всего. Весь секрет в том, что ель – единственное дерево, которое не засыпает на зиму!
Ёлка – символ жизнестойкости в морозную стужу. Поэтому и принято на каждый Новый Год наряжать вечнозелёную ёлку огнями и игрушками и устраивать рядом с ней праздничные гуляния.
Мурманск, центр города, конец декабря, Полярная ночь.
Историки, для которых идеал — западный мир, утверждают, что "первое письменное упоминание о Новогодней (Рождественской) ёлке относится к 16-му столетию. В немецком (ныне французском) городе Страсбурге и бедняки, и знатные семейства зимой украшали ёлки цветной бумагой, фруктами и сладостями. Постепенно эта традиция распространилась по всей Европе и попала в Россию. Принято считать, что традиция праздновать Новый Год с ёлкой появилась в России при Петре I. В 1699 году он ввёл новое летоисчисление – от Рождества Христова, отменив своим указом прежнее древнеславянское летоисчисление, а Новый Год повелел праздновать по-европейски – 1 января".
Российские историки в отличие от историков-западников давно уже усмотрели в реформаторстве первого российского императора Петра I откровенно злой умысел, направленный против русского народа. И на такое мнение у них есть несколько причин:
Во-первых, при дворе Петра I на русском языке почти не разговаривали. Русский почему-то считался языком простого народа. Всё общение при дворе "русского царя" шло в основном на немецком и голландском языках. Почему так, можно только догадываться. Очевидно, у русского народа было сплошь нерусское руководство.
Прижизненный портрет Петра I (1725 год).
Во-вторых, своим указом о смене календаря Пётр I отнял у народа российского аж пять с половиной тысяч лет истории (!). До 1700 года на календаре славян было 7208 лет, а стало на 5508 лет меньше! Свой указ Пётр I мотивировал тем, что "во многих Христианских окрестных народах, которые православную Христианскую Восточную веру держат с нами согласно, лета пишут числом от Рождества Христова".
Если кто-то не верит, что до Петра I в календаре у славян было на 5 тысяч лет больше, вот тому бесспорное доказательство времён царя Алексея Михайловича (1629-1676), второго царя из династии Романовых — книга "Уложение по которому суд и расправа во всяких делах в Российском Государстве производятся".
А это скан страницы из этой книги, где чёрным по белому написано: "В лето 7156-го, июля в 16 день".
В-третьих, у русских было лето-исчисление (по летам), и не было никаких годов! Новолетие отмечалось прежде 1 сентября.
Чтобы понять, зачем понадобилось переделывать новолетие в новогодие и переносить дату наступления нового календарного цикла с лета на зиму, мы должны всего лишь взять в рассчёт то обстоятельство, что зимой 25 декабря на Русском Севере было принято отмечать Рождество молодого Солнца – Коляды. Так называлось Солнце, появляющееся на небосводе после Полярной ночи.
Для того, чтобы отменить этот зимний праздник, отмечаемый на Русском Севере, чтобы народные торжества по случаю Рождества Коляды (Солнца) очень хитро заменить на народные торжества по случаю Рождества Христова, как раз и была затеяна Петром I чехарда со сменой на Руси календаря и с переносом даты новолетия с 1 сентября на новогодие – 1 января.
В чём же здесь "прикол", как говорит сегодня молодёжь?
Секрет в том, что так называемое ХРИСТИАНСТВО имеет два культурных слоя.
Первый культурный слой представляет собой миф о Богочеловеке, которого родила Богородица. Олицетворением этого мифа является икона Божьей матери с младенцем.
Один из портретов Богоматери Марии, которая родила Бога-сына — Христа. (Икона "Матерь Божья Белыничская", 19 век).
Согласно этому мифу Богочеловек, рождённый Богородицей, пришёл к евреям, совершил среди них множество добрых дел и в конце концов умер за них, но через три дня воскрес, после чего отошёл на небо, заняв своё достойное место в Царстве Небесном.
Второй культурный слой ХРИСТИАНСТВА представляет собой рассказ о жизни реального человека, философа, учёного и чудотворца (сегодня бы сказали — экстрасенса), который пришёл к евреям, чтобы излечить их от телесных и духовных болезней, просветить их светом истины, и всё это для того, чтобы освободить их от духовного рабства, в котором они оказались по злому умыслу врагов рода человеческого — Иудеев.
Согласно четырём Евангелиям, имеющимся в Библии, этого человека звали Иисус (Христос), он был одновременно и просветителем, и врачевателем евреев — буквально чудотворцем. Вот за то, за другое и за третье подлые и коварные Иудеи, сделавшие евреев своими духовными рабами, всё то время пока Христос был с ними, постоянно искали возможность погубить Спасителя.
Закончилось дело тем, что Иисус добровольно пошёл на смерть, предав себя в руки душегубов-злодеев, называющих себя "первосвященниками". Эта сцена описана в Евангелии от Луки следующими словами: "Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы" (Лк. 22: 53).
Подвиг этого человека, которого Иудеи